姑苏蓝氏擅长度化之道，阿菁魂体虽虚，但有魏无羡为她加持的力量在，成功进入轮回不成问题。

 小姑娘心性纯善灵台清明，根本用不着度化，以蓝启仁为首，蓝家几位长老为辅，配合默契的点了魂灯为她引路。缥缈的魂体在虚空盈盈一拜谢过众人，头顶上方一缕白芒环绕，在魏无羡暗含祝福的力量庇护下缓缓消散。

  蓝启仁等人齐心协力，将她送进轮回。

  这一世的阿菁颠沛流离，有悲有喜，历经太多幸和不幸。

  不过相信她的来生必然光明坦荡，幸福环绕。

  结束后，诸位长老当先离去，魏无羡向蓝启仁致谢后也准备离开，却被蓝曦臣叫住了。

  “魏公子还请留步。”

  魏无羡刚迈出的脚步收了回来，看向蓝曦臣，见他欲言又止，淡然一笑，道:“泽芜君，有话不妨直说。”

  他向来不喜欢文人那套弯弯绕绕，他更喜欢简单直接。

  蓝曦臣向他行了一礼，魏无羡吓了一跳，忙侧身避开。

  蓝曦臣开门见山:“乱葬岗近来异动频频，想向魏公子请教一下其中原因。”

  

  “咦？泽芜君就不怀疑和我有关吗？”

  

  魏无羡纯属好奇，乱葬岗是他的老巢，按道理那里出事，依照仙门作风第一反应就是夷陵老祖又要兴风作浪了才对，可听蓝曦臣这口气，却完全没有质疑。

  蓝曦臣笑了笑，道:“魏公子说笑了，且不论这些时日你一直和忘机待在一起，并未踏入夷陵半步，就乱葬岗如今形势而言，也非三两日就能促成如此庞大的怨气暴动。”

  魏无羡闻言摇了摇头，与其说蓝曦臣相信他，不如说他是因为相信蓝湛，而这种近乎盲目的相信让他失了自我判断能力，再者就是他依旧低估了自己。

  “泽芜君，可还记得我说过，太过于轻信一个人，很容易吃大亏的。”魏无羡叹息一声，继续道:“实不相瞒，乱葬岗的异动还真的和我有关。”

  这话一出，在场的三人都震惊不已。

  蓝忘机之前听他提醒聂一时就有所察觉，此时听他如此坦言，不由得心头一跳，整个人都绷得紧紧的。

  “魏公子此话何意？你分明不在那里，又如何和你有关？”

  “泽芜君，很多事并不一定要亲力亲为，虽然说耳听为虚，但眼见也不一定为实。”魏无羡意有所指，见蓝曦臣更加迷惑，又笑道:“当然，我说和我有关，也并非承认乱葬岗异动就是我做的，其中牵扯颇深，若是你们想知道，不若换个地方聊。”

  冥室向来是镇压和度化凶灵的地方，可不适合聊天。

  蓝忘机直觉，他接下来要说的估计和那只鹿影有关。

  一行人转道去了雅室，蓝曦臣还特意吩咐门生不许打扰。

  蓝启仁坐在首位，沉声道:“魏婴，你即说和你有关，又不是你做的，那到底是怎么回事？”

  他还算沉得住气，没被魏无羡开始那两句话绕的丧失理智。

  “这可就说来话长了，蓝老前辈可知，乱葬岗之前是什么地方？”魏无羡态度还算恭敬，但也仅此而已。蓝启仁不和他计较过往，他却无法忘记蓝忘机那一背的戒鞭痕，三十三道终身不可抹去的耻辱，是蓝启仁亲手赠予的。

  “……尸山古战场。”蓝启仁不知他问这个的原因，沉吟片刻后道。古籍所载，乱葬岗曾是古战场，因尸体堆积如山，后逐渐成为抛尸埋骨之地，乱葬岗也因此得名。

  “可曾听闻夫诸之名？”魏无羡又问。

  蓦然听见这个名字，蓝忘机灵光一闪，总算想起为何对那只四角鹿有种似曾相识的感觉。他开口道:“中次三经萯山之首，曰敖岸之山，其阳多㻬琈之玉，其阴多赭、黄金，神熏池居之。是常出美玉。北望河林，其状如蒨如举。有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。”

  他也是偶然从一本残籍中见过夫诸的描述，由于过于语焉不详，又时间久远，所以才一时没想起，魏无羡身上那只鹿影竟是夫诸这等只在传说中存在的神物。

  饶是蓝启仁见多识广，也不免有未知的时候。蓝氏藏书在仙门之中算是最全面的，可他竟从未在哪本书上见过此物，更遑论知晓。此时听蓝忘机张口而来，不由得有些诧异，与他同样惊诧的还有蓝曦臣。

  “忘机，你是在哪本典籍上看的，为何我不知晓？”蓝曦臣纯粹好奇，他自问蓝氏藏书一本不落，除非藏书阁里并没有记载。

  “我曾在一本残籍上见过关于夫诸的记载，由于破损的太厉害，无法抄录，所以我知道的也不多。”蓝忘机解释道:“夫诸神兽样子讨喜，外貌似白鹿，头顶有四角，能知天下事，能预言未来，还通人言。传说夫诸出现的地方必会产生圣人，也有传说夫诸现世会带来水患。”

    魏无羡也有点惊讶，没想到这世上除了《鬼神志》还有别的古籍流传下来。

  “夫诸居于神山敖岸，那里山阴多碧玉，山阳多黄金，夫诸孑然一身不染一尘，它走过的路都铺着黄金和玉石，脚不沾土。每天用四只大角吸收天地日月的精华，久而久之，它就变成了一个晶莹剔透的神兽，平时根本没人能看到它，总是隐没在山林和草丛之间，玉树琼花之上。只有到了月圆之夜才会现身，一身洁白的毛发，就像是月光一样纯净……”

  魏无羡的声音如微风徐徐，柔和至极。

  此等神物，当真存在吗？

  听完他的描述，蓝启仁等面面相觑。

  许是看出他们的疑惑，魏无羡轻笑着娓娓道来:“自然是存在过的，就和修仙之初兴门派一样，也曾盛极一时……”

  他的声音悠远，仿佛又看到了那个湮灭在时光中的盛世……

  如今的乱葬岗在那个时候被世人称为---神山敖岸，是天神熏池的居住地。

  传说熏池是美玉的化身，是以这座山盛产各种珍稀奇特的宝石美玉黄金，无论是熏池还是夫诸，他们脚下所行之处皆是黄金为砖玉石铺地。敖岸山在世人眼里过于神秘，往往未知的诱惑更令人心动，自然也吸引了无数向往的目光。

  那个时候灵气充沛宗门盛行，世人推崇强者为尊，自然免不了弱肉强食。弱者为了变强，强者为了更强，宗门为了更盛，于是有了争斗，也有了侵略，伤亡汇聚，便有了战争。

 胜者昌，败者亡，宗门之间如是，修仙者之间亦如是。

  然而人的欲望是无休止的，修仙者已经无法满足于征服彼此宗门，最终一把名为贪欲的剑刃指向了神秘的敖岸山。

  熏池对世人大失所望，她因敖岸之美而来，却受世人贪欲所累，这位美玉之神最后弃了世人，也弃了这方天地。

  世人不知他们被神抛弃，还在为了争夺敖岸山的一切而硝烟四起，战火弥漫了整个世界，敖岸山作为主场，尸骨累累，堆积成山。

  

  旧时有云:时日久，污垢生；夫诸出，沧海流。

  世道浑浊不堪，夫诸应劫而现，洁白无瑕的四角白鹿所过之处大水漫灌，夫诸之水择人而伤，越是为恶者越是逃不过。

  

  世间沧海呼啸，彻底洗去尘世污浊。

  

  夫诸还了世间一片清净地，再次消失不见。

  昔日神山沦为尸山古战场，宗门盛行的时代也在那场战争中沦为过去，湮于尘埃。

  

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一开始有这个脑洞的时候只是一个模糊的神兽设想，后来特意去百度了一下山海经，一眼相中夫诸，真的太喜欢他了。关于夫诸的介绍都是搬自《山海经·中山经》

  

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